A Paris, où lon sait quil existe un certain nombre dassociations, lune des plus actives semble être la Fraternité musulmane la Revue en a annoncé la fondation qui date du milieu de igo7. Les débuts ont été modestes les membres, peu nombreux à lorigine, se réunissaient chez lun des leurs, qui avait mis à leur disposition son appartement de la rue des Écoles. Depuis, lassociation a fait des progrès notables. Ses membres appartiennent à toutes les classes de la société; on trouve parmi eux des représentants des nationalités les plus diverses Persans, Ottomans, Russes, Algériens, Tunisiens, etc. La Fraternité musulmane qui cherche, par tous les moyens, à étendre son action, a de bonne heure organisé une série de conférences faites par des personnalités en vue du monde politique ou littéraire, sur des sujets intéressant lIslam. Elle faisait venir récemment de Londres des Musulmans des Indes en vue de se documenter sur lislamisme dans les possessions britanniques dAsie. La Fraternité musulmane est, croyons-nous, appelée à se développer, et si nous nen parlons aujourdhui que sommairement, cest avec lintention dy revenir. NAeM La Révolution. Henanozâdé Ibrâhîm Edhem Efendi Alep. Turc et arabe Quotidien. Suvdr Le Cavalier. Ahmed Kiâmil Efendi, propriétaire du journal Vatan Constantinople. Français Quotidien. 
Miyotion. Rokos Sakkayan Efendi, propriétaire de lImprimerie Sakkayan Constantinople. Arménien, illustré Quotidien. Mais Nazim Pacha bien connu par la force quil avait donnée au corps dAndrinople en le commandant, résolut de se rendre le 3 Rabi et Tani auprès de Shevket Pacha, lequel avait rassemblé des troupes à San Stefano, car le sultan lui avait ordonné de retenir Shevket Pacha dans les liens des dispositions; mais il aima mieux être retenu lui-même, et comme les révoltés navaient plus ni chefs ni ordre, le sultan fut perdu et anéanti. Biographie du Seyyid Edjell Chams ed-Din Omar II. Panégyrique du Seyyid Edjell, par TcnAO TsEU-YUAN 111. Stèles de la chambre funéraire du Seyyid Edjell, A Yun-nan fou IV. Travaux dhydraulique du Seyyid Edjell au Yun-nan V. Analyse douvrages chinois mahométans, rapportés par la mission dOllone. 
Léruption du Huaynaputina, bourreau du peuple russe Jamanakas Nechantirè. Zadour Behar Efendi, sujet ottoman.Constantinople. Turc en caractères arméniens Hebdomadaire. Il est parfois compliqué de faire des rencontres islamiques dans la vie quotidienne, et bien des personnes se voient forcées de se marier avec une connaissance de la famille par manque dopportunités.. Et bien sachez que ce nest plus une obligation grâce à notre site de rencontre musulman la liste est vaste. Vous pouvez, grâce à un chat musulman, rencontrer des hommes et femmes célibataires dans votre ville que vous nauriez sûrement jamais eu la chance de rencontrer en vrai et faire un beau mariage arabe. 46 Pour de plus amples détails, voir Hristov Mihajl, Fenomenite na bălgarskoto tjutjunevo stopans Un jour, quelquun savisa de prélever la moitié de la somme. Ceci nengage que moi. Mais ce deux poids deux mesures deja constate, encore une fois vecu me confortent dans mes positions. CAaAMe Le Facétieux. Tepèdilenli Kiâmil Bey Constantinople. Turc. Illustré, humoristique Hebdomadaire. Cette mosquée prévoit daccueillir 10 000 fidèles. LÉglise orthodoxe russe participe actuellement à de nombreux programmes daide humanitaire pour ceux qui, au Proche-Orient, ont été victimes des conflits militaires et ont besoin dêtre soutenus. En premier lieu, il sagit de la Syrie, où le conflit civil se poursuit, tandis que la population souffre, aussi bien les chrétiens que les musulmans a constaté Sa Sainteté. Le chef de la Ligue islamique mondiale a souligné limportance de lactivité de lÉglise orthodoxe russe pour préserver la concorde et la paix entre les représentants des différentes religions en Russie. Atjeh connaît des amulettes aaeMM; à caractère islamique les radjah, formules qui, écrites, sont des préservatifs et, proférées, servent dexorcismes, les tangkai ou les oa, prières et invocations, révérées, autant que les pierres de foudre et les dents de crocodiles, de quiconque désire se préserver du malheur 2; les Bouguis et les Makassars, outre les OMOM, ont aussi des amulettes dites sfmd ar. Jc ou ttmbold. Une variété de stmà, le :d MMtïM, est un bracelet dor qui défend les enfants des embûches des mauvais esprits Je sfd aa est un sachet de toile renfermant un papier sur lequel on a tracé quelques mots arabes, on le lie aussi aux bras des enfants; le KoM proprement dit est une amulette prophylactique, presque toujours en arabe, que le possesseur doit porter sur soi sil veut, par exemple, éviter les chutes en montant à cheval ou en cueillant des fruits 3. La troisième interprétation, qui est de El Hasan et de So6an Bou Aïna, est que Dieu a donné au Prophète lordre de consulter afin que cette manière de faire devienne sounna chez les Musulmans. Certaines des mesures prises au Xinjiang sinspirent curieusement dusages typiquement chinois. Le vieux système de la responsabilité collective confiée à des groupes de dix foyers baojia a été réintroduit dans certaines parties du Xinjiang. Depuis 2014, des intellectuels et des fonctionnaires, essentiellement des Hans, sont placés un certain temps dans des familles ouïgoures, ce qui nest pas sans rappeler lenvoi de citadins à la campagne durant la Révolution culturelle 3. En décembre 2017, dans le cadre du programme Semaine de lunité, 1 million de cadres du Parti sont partis sinstaller chez des Ouïgours. Lors de ces séjours répétés, les fonctionnaires hans sont censés enseigner le mandarin aux petits frères et petites sœurs ouïgours, les former à la pensée du président Xi Jinping et leur chanter lhymne national chinois, tout en donnant un coup de main pour les tâches domestiques. Dans un clip produit par la Ligue de la jeunesse communiste du Xinjiang pour vanter les vertus de cette campagne, des Hans arrivent dans un village en chaussures de randonnée et sacs à dos, comme sils allaient en camping. On voit des Hans et des Ouïgours feuilleter des livres, balayer la cour et prendre leurs repas ensemble. Sur la bande-son, une chanson rap en mandarin dit en substance : vivre parmi les Ouïgours aide à retrouver lesprit révolutionnaire romantique qui était celui du secrétaire général du Parti Xi Jinping pendant ses années de jeune instruit passées dans un village rural de la province du Shaanxi. A lâge de 10 ans les enfants ayant des bons résultats scolaires et un comportement irréprochable devenaient des pionniers un concept sapprochant de celui des scouts, version communiste. Cest avec une certaine émotion que je me remémore le jour où je fus élue première pionnière de ma classe, au cours dune cérémonie officielle: jétais très fière. Une véritable organisation militaire, jétais à fond dans le système, même si comme tout enfant de 10 ans je ne savais pas vraiment ce quétait le communisme. Les pionniers devaient porter un petit foulard rouge autour du cou quand ils allaient à lécole: il fallait nouer ce foulard dune certaine façon, sinon gare à la punition. Je me rappelle quil fallait attendre dêtre chez soi avant denlever ce foulard, et ceux qui sempressaient de lenlever dès la sortie de lécole étaient menacés dexpulsion! Les enfants étaient en général très fiers dêtre devenus des pionniers. Ils grandissaient en apprenant à vénérer Lénine et lidéologie communiste. En 2000, léconomie du Daghestan se répartit ainsi : Les Turkmènes de lArdagan sont tous originaires de Sias en Anatolie, doù ils émigrèrentdans la première moitié du dix-neuvième siècle. Ils continuent dailleurs à maintenir des relations avec leurs congénères demeurés dans lancienne patrie. Ainsi chaque année ils reçotvent la visite dun cheikh descendant du Prophète, lequel recueille parmi les Turkmènes de Kars des collectes destinées aux Mattres du culte, et f Le dernier volume du Recueil M AarfoMX concernant les localités et les peuples du Caucase contient une longue relation de voyage à travers le district de Kars, due à la plume de M. Devitzki, inspecteur des Ecotes nous y trouvons dintéressants renseignements sur létat actuel des populations musulmanes de ce vaste district que la Russie a enlevé à la Turquie après la guerre de 1877-1878.